La presidenta madrileña vinculó la defensa de la hostelería con la libertad durante la pandemia, mientras el primer ministro británico reduce un 20% las tasas a pubs en su primera medida
La presidenta de la Comunidad de Madrid, Isabel Díaz Ayuso, y el primer ministro laborista del Reino Unido, Andy Burnham, han utilizado la cultura de bares y terrazas como eje central de sus estrategias políticas, transformando estos espacios en símbolos ideológicos con impacto electoral.
Ayuso vinculó durante la pandemia la defensa de la hostelería con un discurso de libertad, asociando la práctica cotidiana de tomar una caña en terraza con la normalidad frente a las restricciones sanitarias. Esta estrategia, según el sociólogo Javier Rueda —investigador de la Universidad Complutense y autor de Utopías de barra de bar—, conectó con el hartazgo social por los confinamientos y generó un vínculo político más efectivo que los intentos de deslegitimar estas prácticas desde posiciones culturales críticas. Rueda señala que la izquierda madrileña cometió un error al menospreciar lo tabernario, mientras Ayuso capitalizaba una demanda social transversal.
Burnham, por su parte, ha adoptado un enfoque distinto: presenta los pubs como bastiones de la clase trabajadora y espacios de comunidad. Su primera medida como primer ministro fue reducir un 20% las tasas comerciales a pubs, clubes sociales y salas de música, reforzando su discurso con un simbolismo proletario. Rueda destaca que, aunque ambos líderes operan desde ideologías opuestas, comparten la capacidad de convertir dinámicas cotidianas en herramientas políticas. La conversación en un bar no es un mitin ni un debate académico, sino un espacio donde se mezclan experiencias, edades y posturas políticas distintas.
El fenómeno no es nuevo: desde la Revolución Americana —cuyo cuartel general fue la Green Dragon Taberna— hasta la Constitución española de 1978 —gestada en los salones de Casa Manolo—, los bares han sido escenarios de consensos y revoluciones. Rueda los define como esferas públicas cotidianas donde la opinión pública se forma de manera espontánea, en contraste con las burbujas digitales que refuerzan prejuicios. Sin embargo, advierte que estos espacios no son una panacea: pueden reproducir discursos extremistas, aunque la interacción física facilita un contraste más directo que en redes sociales.
El caso de Pablo Iglesias, quien abrió una taberna en Madrid tras abandonar la política, ilustra la paradoja de una izquierda que, según Rueda, llegó tarde a reconocer el valor político de estos espacios. Mientras Ayuso y Burnham los integran en sus narrativas, Iglesias pasó de criticar la aristocracia a participar en ella, reflejando una tensión interna en el progresismo europeo.
La medida de Burnham —rebaja fiscal del 20%— entrará en vigor en los próximos meses, mientras que en Madrid, el discurso de Ayuso sigue siendo un referente para el PP en su estrategia de asociar hostelería y libertad. Ambos casos revelan cómo lo cotidiano se convierte en arma electoral cuando logra conectar con emociones colectivas.
Fuente: Vozpópuli
